Salas Gustavo

Prototipo

La materia prima es la arcilla que es un material plástico. Lo sacamos de una cantera a unos ochenta kilómetros de Lima. La arcilla se encuentra en su estado más primario y aquí la procesamos. Sacamos las piedras y la cal la cuales pueden reventar la cerámica. Yo soy la persona que crea las piezas originales, los prototipos. En este caso me encuentro trabajando en una personaje de la zona altiplánica, un Sicuri. Tiene un tambor y una zampoña. La figura se trabaja con un concepto escultórico. Tiene una vista anterior, lateral y posterior. Se pone énfasis en la totalidad. La figura se levanta en forma total. El prototipo es sólido. La próxima fase es el moldeado.

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Molde

El molde se hace en yeso. Se juntan las cuatro partes. Por el orificio vertemos la arcilla en su estado líquido como sopa espesa. El yeso tiene la función de deshidratar la arcilla. Esto crea una pared en el molde. Una vez logrado el espesor necesario se vierte el excedente y sólo queda la pared. Se quema la cerámica a mil grados. Después se lija y se pinta. Una vez pintado se da una patina de cera para protegerlo del polvo.

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Proceso de fabricación

Los moldes se dejan secar el fin de la semana. La arcilla se hace casi líquida y se vierte en los moldes. Luego se quema en los hornos a mil grados. A una temperatura más alta las piezas de arcilla se convertirían en una mazamorra. Las piezas tienen que tener fuerza y mucho dinamismo. No se puede descuidar ningún lado de la escultura. El pellejo de chivo nos sirve para fabricar nuestros pinceles.

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Conceptos de la Dualidad

El mundo andino es muy dual. Ese concepto de la dualidad se muestra gráficamente en estas parejas. Cada Sicuri sólo tiene una parte de las notas musicales. Por eso es necesario que ambos toquen juntos. Es una conversación dinámica. Siempre está presente el arriba y el abajo. En las ciudades siempre hay un arriba y un abajo. Por esta razón trabajo con dos colores - el rojo y el negro. El negro da más vida al rojo y viceversa. También existe el concepto de pares complementarios como hombre y mujer. O los pares iguales como la yunta de bueyes trabajando juntos.

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Identidad

Tengo un estilo de colores pero dentro de ese rango se puede jugar. El diseño corresponde a la iconografía precolombina. Podríamos replantear eso también aunque siempre se tenga que reconocer como diseño peruano. Otro diseño no tiene nada que ver con nuestra identidad. Yo recurro a textos, libros, visita a museos, viaje al interior de provincias. Viendo el color permamente todo ese cúmulo (de colores) se resume acá en nuestro trabajo. No se recurre a una carta de colores que esté de moda ahora sino que es todo un trabajo de campo.

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Arte libre y límites del mercado

El mercado es importante también. El público demanda a veces cierto tipo de producto. Tengo que ceder un poco. Es un trabajo libre pero el mercado influye. Me encantaría trabajar piezas grandes. Pero el mercado dice que va a ser muy caro o no sirve para transportar. El mercado me limita. Pero no cambio el diseño. Quiero trabajar con mi diseño. Yo puedo hacer un diseño para ti pero yo soy quien lo decide. Me gusta trabajar con colores de tierra. Pero el mercado necesita colores más vivos.

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